Kata Acep Zamzam Noor , Membaca Memo Anti Terorisme , Seperti Sebuah Gurau

Kata Acep Zamzam Noor , Membaca Memo Anti Terorisme , Seperti Sebuah Guyon

Mari perhatikan penggalan bait puisi karya Acep Zamzam Noor di antologi bersama 250 penyair Memo Anti Terorisme

Seperti Sebuah Gurau

….Tetapi entah kenapa aku merasa sungkan menanyakan dimana sebenarnya tempat tinggalmu, sudah berapa anakmu dan bagaimana kesehatanmu. Etah kenapa pula aku segan menanyakan pekerjaanmu. Setelah jatuhnya rejim lama itu. Ah, asanya aku pun tak pernah mempersoalkan apakah penyair ringkih sepertiku masih suka turun ke jalan traya, masih rajin memprotes penuasa atau malah sibuk jatuh cinta. Dalam hati aku erjanji akan mengingat semua ucapanmu yang lucu-lucu. Sebagai gurau yang Indah.

Acep Zamzam Noor

Selintas tampak tak cocok dalam tema terosisme , tetapi mungkin juga pas dan tepat . Judulnya saja meyakinkan bahwa ia hendak mengatakan apakah seperti sebuah guyon. Puisi memang penuh arti , tafsir dan apresiasi yang membingungkan. Baitnya bicara menanyakan persoalan dan kaitannya dengan dirinya. Demikian kadang penyair memberi teka-teki namun juga sulit dipecahkan. Demikian juga terhadap penyair lain seperti Gol A Gong. Pendek kata mungkin juga menampung semua yang serba gurau dari peristiwa yang sangat tragis seperti terorisme itu.

Kita lihat lagi puisi penyair Gol A Gong berjudul 'Ode Negeri

....

Mari belajar menghitung nasib

nasib disimpan dalam aib

aib di televisi jadi ajaib

ajaib semua serupa tabib/...

Tentu masih guraan, tapi dari karya-karya Acep Zamzam Noor II dan Gol A gong menyimpan makna yang pancen nyata di zaman ini.

Gaya dua penyair b'eken kita tampaknya perlu dipelajari agar menjadi tahu bagi pecinta sastra.

Kita lihat lagi puisi karya Akhmad Nurhadi Moekri yang berjudul Siapa Bilang Surga untuk Teroris. Tampaknya Nurhadi juga membuat lelucon menarik,

...

enak saja mati

ketemu bidadari

tapi istrimu janda

dibelenggu cadar dan sepi...

Sampai disini Nurhadi mampu memberi gurau intelek yang menawan sebelum baitnya dilanjutkan.

...

didera lapar

lapar anak yatimmu

telanjang anak yatimmu

sakit anak yatimmu

sementara kau kenyang di surga

cekikikan dengan bidadari

berbusana raja

dipenuhi permata.

Jandamu kering ...

Tak kalah menariknya adalah Andrias Edison, Bom Bali Bom

Puisi ini jelas enak dibaca dan akan manarik, tentu sambil gurau pula.

Bom bali bom

bom bali bom

bom bali bom

Deemi surga yang engkau harapkan

orang-orang yang engkau tikam di gela malam

menjerit lewat para janda, para yatim dan para duda dan orang-rang tercinta

suaranya menggelegak menjadi ribuan halilintar

merobek lapisan langit , beribu ribu langit

menggetarkan singga sana Tuhan , lalu bom balibom lagi selama 3 x sebuah puisi asyik yang bikin hati teriris sekaligus riang.

Puisi yang menarik lainnya adalah Go Jek karya wahyu Subakdiono.

Ia pandai mengambil isu, gejek yang lagi tenar di Jakarta itu.

berikut cuplikannya:

Go Jek

.....

Ketika meneror memekak sunyi Jakarta.

dan eroris itu tertawa lalu sirna

Aku hanya seorang Go Jek

Kepedulian adalah nadi, saat lepas kugandeng sampai

maka, hasrat ini selesai

aku hanya seorang gojek , bukan malaikat

bukan pula apa dan siapa.

Gurauan kecil sepintas gojek dan teroris tiada hubungan tetapi demkian penyair pandai menyimpan rasa. Jadi betul kata Acep Zamzam Noor II, Seperti sebuah Gurau.

Rg Bagus Warsono, 27-05-16

Puisi panjang dan puisi pendek

a. Hal yang kurang baik adalah hal yang dipaksakan. Tak usah cemburu dengan membuat puisi panjang bila dipaksakan. Baris yang memiliki kesamaan arti berarti mengulang. Mengulang bukan ketegasan. Pilihan kata / frase terkadang memiliki kesamaan arti. Apalagi dengan kata yang sama namun barisnya juga dalam kandungan kesamaan maksud dari baris diatasnya. Sah sah saja memang, akan tetapi pengertian perlu disampaikan bahwa mengulang bukan ketegasan bila sama maknanya, akan tetapi mengulang dapat dilakukan bila baris selanjutnya justru memberi tekanan maksud apa yang disampaikan si penyair. Tetapi semua ini silahkan bukankah sah-sah saja dalam puisi, namun kembali bukankah puisi itu perlu keindahan.

 b. Rangkaian puisi panjang kaya tafsir dan reka cerita. Runtut baris dan bait puisi panjang dalam kesatuan justru yang utuh. Boleh jadi menyatukan beberapa judul dalam satu tema yang digabung dalam satu kepala (judul) yang menarik. Tetapi jika tampak bait satu dan bait lain tak menyambung lebih baik dibedakan judulnya. Namun bila tak seperti ini juga sah-sah saja dalam puisi. Tetapi ketika dibaca oleh orang tampak tak seperti rangkaian. Ya itulah puisi juga perlu keindahan ketika dibaca.

 c. Banyak yang terlupakan dalam membuat puisi panjang. Yakni penggugah minat baca. Pernah mungkin membaca puisi panjang tampak enak bibaca sampai tuntas walau pun sampai dua halaman. Karena apa? Penyair itu pandai menggugah minat baca pembacanya. Ketika habis baris atau bait terbaca, tibul keinginan membaca baris atau bait selanjutnya begitu seterusnya hingga baris penutup. Memang puisi terkadang sengaja diambang-kan arti oleh penyairnya, bahkan kadang semu. Tetapi dia memang pandai mengolah kata sehingga semua baris enak dibaca.

RgBagus Warsono , Bersambung

Dikenal kalangan penyair atau dikenal masyarakat

Jika Anda duduk bersama penyair populair, kesan pertama adalah mungkin seorang penyair. Karena duduk bersama. Dan Anda yang melihat akan kecewa ketika orang yang duduk bersama penyair itu diperkenalkan. Ternyata ia seorang pengusaha.

 Penyair adalah karya, karya adalah kepuasan diri. Boleh jadi kalian membuat seribu puisi tetapi orang itu tak merasa sebagai penyair. Kepuasan adalah ujung rasa diri. Penyair yang baik tidak pernah puas atas prestasi diri. Slalu mencari dan mencari.

 Jangan katakan penyair kalau belum membaca, mengapresiasi dan memberi kritik atas sebuah karya. Sebuah pelajaran agar tidak ,sembrono membuat keputusan. Kini zaman ilmiah. Zaman dimana harus terdapat pembuktian ilmiah. Jika membuat satu puisi kemudian memberi penilaian bahwa seseorang adalah penyair setidaknya puisi itu dibaca, diapresiasi dan dikritik. Kritik diberikan atas telaah bedah karya yang dapat dipertangungjawabkan, Namun seringkali tidak demikian. Kekeliruan itu adalah ketika orang disebut penyair karena menulis. Padahal syair memiliki guna yang sangat beraneka.

 Sebuah pilihan bebas tentunya, keduanya memang diperlukan, tetapi tidak untuk hanya satu pilihan dikenal kalangan penyair saja. Jika tak keduanya lebih utama dikenal di masyarakat. Demikian kekeliruan terjadi seseorang dalam eksistensinya sebagai penyair dalam meniti dunia tak beraturan ini. Mari kita selesaikan perkara ini agar lebih mapan dalam duniamu sastra Indonesia.
Penyair dan penyair adalah human relation yang diperlukan sebagaimana manusia yang membutuhkan komunikasi sesama komunitas sangat perlu agar memiliki 'salurannya tersendiri. Namun penyair adalah juga anggota masyarakat terpilih. Dan tak lepas dari masyarakat yang didalamnya termasuk bebagai profesi termasuk penyair itu. Jadi jika tak keduanya dikenal masyarakat lebih besar keuntungannya.

 Siapa dapat merekomendasi seseorang itu penyair. Sebuah pertanyaan menggelitik yang tak pantas diutarakan. Mari kita selesaikan agar tidak menjadi tabu. Yang dapat merekomendasi seseorang itu penyair adalah diri sendiri, penulis itu sendiri. Titik.

 Segala profesi boleh mengaku peyair. Tak ada yang melarang dan tak ada yang menuntut ganti. Karena kini penyair menjadi milik semua suku, ras, agama atau golongan. Penyair itu merdeka dimiliki siapa saja.

 Bagaimana dengan penobatan Sebagai Penyair Titik-titik ?
Sah sah saja itu metoda gelar. Pendekatan pada masyarakat diperlukan suatu alat agar akrab. Kalian boleh menyebut diri Presiden Penyair, Raja Penyair, Jendral Penyair, atau apa saja.

 Penulis , meskipun sewaktu-waktu, banyak membaca karya penyair dari sabang sampai meroke. Hal utama adalah bacaan itu sendiri. Jika terdapat yang menggelitik hati baru dicari profilnya. Artinya ini adalah bahwa ada yang terlewat dan ada yang diutamakan karena karya itu. Hal ini mungkin juga dialami pembaca lain. Penulis sebagai masyarakat/publik telah melakukan apresiasi atas sebuah karya. Karena itulah tak baik memfonis seseorang bukan penyair atau berkarya tulis jelek.

 Sebuah kajian bahwa publik (masyarakat) pembaca penentu seseorang itu penyair. JIka demikian bagaima masyarakat membaca sebuah karya jika cara-cara lama sulit menyentuh pembaca? Contoh agar buku itu terbaca adalah menggairahkan minat baca itu dengan aneka peristiwa acara.

 Seseorang merasa unggul sebagai penyair silahkan. toh yang memberi penilaian adalah publik. Seseorang dibayar mahal untuk satu kali penampilan penyair baik karya tulis atau eksen tak berarti bagi orang yang tidak membutuhkan . Sebab harga penyair itu adalah apresiasi masyarakat. Penghargaan itu bersifat subjektif. Boleh jadi seseorang yang tak dikenal mendapat bayaran mahal. Sebaliknya ada di tempat lain , satu puisi dihargai seratus ribu adalah penghargaan yang luar biasa .

Jumat, 20 Mei 2016

Denis Hilmawati, CINTA KERITING

(33)

         

Denis Hilmawati

CINTA KERITING

Moksa gairah bercinta

Saat ranjang serasa bara

Aroma menyengat dari neraka

Tujuh tanjakan di depan mata

Aroma maut terasa bagai surga

Gelitik manja penjaja cinta

Malam membelah peraduan nafsu

Kesetiaan dan angkara murka beradu

Angka di neraca bergulirke kiri kau pun tahu

Cintamu kau gadaikan dengan nafs

Lelah dan sesal tak dapat kau tebus

Harga diri seolah mati

Tipu daya dunia mempesonamu

Kau lupa jalan pulang kembali

Solo, 17 Mei 2016

Wardjito Soeharsol, Sang Pejalan Malam

(32)

Wardjito Soeharso

Sang Pejalan Malam

Gelap

Tak berarti buntu

Tak tampak

Tak berarti tak ada

Jalan

Tak berarti tak berujung

Pergi

Tak berarti tak pulang

Aku

Tak berarti lupa kamu!

15.05.2016

Muhammad Lefand, JANUARI

JANUARI

jangan ada dusta

antara hubungan kita

nanti pada akhirnya cinta

ubah segala derita yang ada

apapun yang terjadi sejak semula

rasa akan memberi rindu pada cerita

isyarat ombak pada pantai menjadi tanda

FEBRUARI

fitnah yang ada

erat dengan tipu daya

bertubi menyerang kepada

rasa kita yang lemah akan coba

utamanya sifat cemburu dan curiga

retakkan hubungan yang diikat oleh cinta

ini sudah semestinya menjadi pelajaran nyata

MARET

mungkin akan ada salah sangka

ambisi nafsu yang menjadi sebabnya

resahkan gejolak hati yang menyimpan bara

engkau dan aku terpengaruh sesuatu yang fana

tetapi semua itu akan kalah oleh keyakinan utuh cinta

APRIL

apabila ada

perumpamaan cinta

rahasia lebih tahu segalanya

ini sebagaimana tertulis sebelumnya

lalu kenapa engkau selalu memendam rasa

MEI

mestinya

engkau itu bahagia

ihwal cinta yang dalam rasa

JUNI

jari telah menulisnya

ungkapan cinta dan maksudnya

namun mata tak bisa membaca risalahnya

ikatan cinta yang tak bisa diputuskan dengan dusta

JULI

jelaskan pada kata

upaya-upaya meraih cinta

lebih dari sekadar rangkaian cerita

ialah tidak semudah membuat puisi cinta

AGUSTUS

aku yakin pada-Nya

gelombang bermuatan cinta

ujung dan pangkalnya saling percaya

saling setia meski badai mendatangkan lara

tangisan tak berarti apa-apa dan tiada memberi guna

untuk apa menyesali sesuatu yang telah menerpa rasa kita

seharusnya kita bersyukur pada Tuhan telah meneguhkan cinta

SEPTEMBER

semoga saja

engkau bijaksana

pada pertemuan kita

terlebih lagi pada rahasia

entah bagaimanapun caranya

memang tidak mudah menjalaninya

berat terasa guncangan bermacam goda

empedu pahit tapi cinta akan memaniskannya

rasa pada akhirnya akan menemukan kebahagiaannya

OKTOBER

obor yang menyala

kalah oleh cahaya cinta

tetapi kita tak menyadarinya

oleh sebab hebatnya tipu daya

banyak pasangan jadi korbannya

enggan mengambil hikmah darinya

rela pada derita yang tak mengenal cinta

NOVEMBER

nasib hubungan kita

ombak tak mungkin bisa

veto dengan hempasannya

empat mata angin jadi saksinya

mengapa engkau masih berair mata

belum cukupkah cinta ini memberi rasa

elok bunga telah memberi tanda harumnya

rumput dan angin dengan kesederhanaannya

DESEMBER

dengan cinta dan kebahagiannya

engkau tak seharusnya ragu dengan kata

seperti waktu yang terus bergerak maju ke muka

engkau seharusnya yakin dan percaya penuh pada cinta

manisnya hidup ditentukan oleh kadar tingginya kesetiaan kita

bukan oleh keinginan yang bercampur nafsu birahi dan sifat curiga

eratkan keyakinanmu teguhkan hatimu agar kebahagiaan menyemesta

Rahman Rahim-Nya akan menjadikan kita pasangan setia hingga di surga

Jember, 14-05-2016